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Le capitalisme réduit souvent la valeur des choses à leur prix, sans égard pour les dimensions culturelles, spirituelles ou humaines.
đ¶ ĂlĂ©ments du paradisme ou du modĂšle post-capitaliste !
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La dignitĂ© humaine nâest pas monnayable
Un systĂšme qui valorise lâindividu uniquement selon sa productivitĂ© ou sa rentabilitĂ© nie sa richesse intĂ©rieure, ses Ă©motions, sa crĂ©ativitĂ© et ses besoins profonds.
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LâĂ©conomie capitaliste dĂ©truit la planĂšte
Le capitalisme repose sur une croissance infinie dans un monde fini. Cela engendre surexploitation, pollution, réchauffement climatique, etc.
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Lâaccumulation privĂ©e empĂȘche la redistribution Ă©quitable
1% de la population mondiale possÚde plus de la moitié des richesses. Cela alimente pauvreté, conflits, migrations forcées.
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Le capitalisme fragmente lâhumanitĂ©
En créant des compétitions permanentes, il oppose les humains entre eux, plutÎt que de les unir dans des projets communs.
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Le capitalisme tue la culture
Une culture non rentable est dĂ©laissĂ©e. Les langues, savoirs, arts, et traditions non «âŻmonĂ©tisablesâŻÂ» sâĂ©teignent.
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Des alternatives existent dĂ©jĂ
Le Projet Vénus, le paradisme, les monnaies locales, les communs numériques(Wikipedia, Linux), les coopératives ou modÚles solidaires montrent que des formes de vie plus équitables, collaboratives et résilientes sont possibles.
đ§ Contre-argumentsÂ
Contre-argument courant |
Réponse possible |
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« Le capitalisme a sorti des millions de gens de la pauvreté. » |
Oui, mais souvent en les intĂ©grant dans une logique dâexploitation. Et il en a aussi créé des centaines de millions dâautres qui vivent dans la prĂ©caritĂ©. Le progrĂšs humain peut exister sans la logique du profit. |
« Les autres systÚmes ont tous échoué : communisme, planification⊠» |
Le paradisme ou le post-capitalisme ne sont pas un retour au passé, mais une nouvelle voie, technologique, coopérative, éthique, non autoritaire. |
« Les gens sont naturellement égoïstes, il faut un systÚme pour les encadrer. » |
Les systĂšmes conditionnent le comportement. Un monde basĂ© sur la coopĂ©ration et lâĂ©ducation Ă lâaltruisme gĂ©nĂšre des humains plus solidaires. |
« Sans profits, il nây a pas dâinnovation. » |
De nombreuses innovations majeures ont Ă©tĂ© créées dans des cadres publics, associatifs ou non marchands (Internet, WikipĂ©dia, etc.). La motivation peut ĂȘtre la curiositĂ©, lâenvie dâaider, la passion. |
« Le capitalisme permet le choix, la liberté. » |
En rĂ©alitĂ©, beaucoup de choix sont dictĂ©s par le pouvoir dâachat, pas par la vraie libertĂ©. La publicitĂ© manipule, les besoins sont artificialisĂ©s. |
 Plaidoyer
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đ les penseurs : Karl Marx (critique de lâaliĂ©nation), Jacques Fresco (Projet VĂ©nus), David Graeber (sur les «âŻbullshit jobsâŻÂ»), Vandana Shiva (Ă©cologie et justice sociale).
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đ Sâappuyer sur des  écosystĂšmes de partage, cultures communautaires, peuples autochtones, monnaies solidaires.
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đ€ Vision unificatrice : coopĂ©ration planĂ©taire, fin des frontiĂšres Ă©conomiques, intelligence collective, accĂšs libre aux ressources essentielles.
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DĂ©fendre les communs culturels, lâĂ©thique de lâaccĂšs, lâespĂ©ranto comme outil de justice linguistique.
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Sources :
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Elinor Ostrom (Prix Nobel) sur la gestion communautaire des biens communs.
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Pierre Rabhi, Vers la sobriété heureuse
đ± SpiritualitĂ© du lien : un monde oĂč le respect de la vie, de la culture et de la planĂšte prime sur lâaccumulation.
đ POURQUOI DĂPASSER LE CAPITALISME ?
« Le capitalisme ne respecte aucune valeur de lâesprit, seulement la valeur marchande. » â Tu.
1.Le capitalisme produit des inégalités structurelles
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Faits :
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Selon Oxfam (2024), 1 % des plus riches ont capté prÚs de 2/3 de la richesse mondiale créée depuis la pandémie.
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Le systĂšme rĂ©compense lâaccumulation et non la contribution collective.
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Sources :
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Oxfam : âSurvival of the Richestâ Report â oxfam.org
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2.Le capitalisme détruit les communs naturels et culturels
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Culture = marchandise : Lâart, la connaissance, les langues minoritaires ou Ă©quitables (comme lâespĂ©ranto) sont peu soutenus car non ârentablesâ.
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Nature = stock Ă exploiter : La logique de croissance infinie dans un monde fini est un paradoxe mortel.
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Sources :
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Naomi Klein, This Changes Everything: Capitalism vs. The Climate
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Vandana Shiva, Earth Democracy
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 CONTRE-ARGUMENTS ET MALENTENDUS Ă DĂPASSER
đŹ Objection 1 : « Le capitalisme est naturel, câest la loi du plus apte. »
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RĂ©ponse : Câest une lecture dĂ©formĂ©e du darwinisme. Dans la nature, coopĂ©ration et symbiose sont aussi rĂ©pandues que la compĂ©tition.
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Source : Lynn Margulis, biologiste évolutionniste, travaux sur la symbiogenÚse.
 đŹ Objection 2 : « Les alternatives au capitalisme ont Ă©chouĂ© (URSS, etc.) »
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RĂ©ponse : Ce nâest pas la coopĂ©ration ou le projet post-capitaliste qui a Ă©chouĂ©, mais lâautoritarisme Ă©tatique. Le paradisme propose une voie non-violente, dĂ©mocratique et scientifique, respectueuse des libertĂ©s individuelles.
 đŹ Objection 3 : « Lâinnovation a besoin de la concurrence. »
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RĂ©ponse : Des innovations majeures sont issues de projets publics ou collaboratifs : Internet, WikipĂ©dia, Linux, ou mĂȘme le Web créé au CERN.
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Exemples :
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Wikipédia : gratuite, collaborative, sans pub.
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GNU/Linux : OS libre, utilisé dans 90 % des serveurs.
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đ VERS UNE UNITĂ HUMAINE : LES PILIERS DU PARADISME
1. Automatisation libératrice
Mettre lâIA et la robotique au service du bien commun.
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Inspirations : Projet Vénus (Jacque Fresco), Star Trek, Zéro emploi forcé.
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Risques à éviter : Usage militaire, surveillance, profits privés.
2. Revenu de base / Gratuité ciblée
SĂ©parer le droit de vivre de lâobligation de vendre sa force de travail.
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Sources :
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Philippe Van Parijs, Basic Income: A Radical Proposal for a Free Society and a Sane Economy
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Thomas Piketty, Capital et idéologie
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3. Culture et éducation comme piliers
Une civilisation du savoir, pas de la possession
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4. Gouvernance planétaire non centralisée
Coordination éthique sans domination.
Exemple : FĂ©dĂ©ration des planĂštes unies dans Star Trek, oĂč les espĂšces coopĂšrent sans effacer leurs identitĂ©s.
âš CONCLUSION
« Le vrai progrĂšs nâest pas dâavoir plus, mais dâĂȘtre plus. » â Gandhi
Une utopie concrĂšte !
Face Ă la crise Ă©cologique, face  à la fatigue mentale, face Ă la marchandisation de tout, le refus du capitalisme nâest pas naĂŻf, câest une nĂ©cessitĂ© historique.
đ Sources
Auteur
Ćuvre / Source
Contribution
Naomi Klein
La stratégie du choc, Tout peut changer
Dénonciation du capitalisme climatique
Jacques Fresco
The Venus Project
Paradigme post-monétaire
Thomas Piketty
Capital et idéologie
Données historiques des inégalités
Elinor Ostrom
Governing the Commons
Preuves que les communs sont gérables
Vandana Shiva
Earth Democracy
Lien entre écologie et justice sociale
Gene Roddenberry
Star Trek
Fiction comme laboratoire du post-capitalisme
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