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Application concrète des principes de la Déclaration fondatrice
Préambule — De l’éthique à la structure
La Déclaration fondatrice de l’Êtrisme pose un socle moral.
La présente version en établit l’architecture fonctionnelle, applicable à une civilisation entrée dans l’ère de la post-rareté : une société où la rareté n’est plus un outil de domination.
Article I — Principe suprême de protection du vivant
Aucune loi, aucun traité, aucune décision économique, technologique ou politique ne peut être adoptée si elle entraîne, directement ou indirectement, la disparition d’une espèce animale ou végétale.
1.1 Portée juridique
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Ce principe est constitutionnel : il prime sur l’économie et la commodité humaine.
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Il agit comme un verrou civilisationnel (anti-extractivisme systémique).
1.2 Représentation du vivant
Les animaux et végétaux ne “votent” pas, mais leurs intérêts sont institutionnellement représentés via un mécanisme de veto écologique (conseil du vivant : scientifiques, écologues, éthiciens, etc.).
Ancrage Star Trek (esprit) : la protection du vivant prime sur l’intérêt immédiat et sur la prédation “utile”. (Référence d’esprit plutôt que citation unique : la franchise le décline dans de nombreux épisodes autour de la Prime Directive et des dilemmes éthiques.) Chris Skinner’s blog
Article II — Organisation politique planétaire
2.1 Propriété collective
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Les ressources vitales appartiennent exclusivement à l’institution planétaire commune.
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Toute appropriation privée de l’essentiel devient impossible.
2.2 Démocratie mondiale étendue
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Chaque citoyen peut voter pour tout représentant, sans barrière territoriale.
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Mandats : révocables, non cumulables, encadrés.
Article III — Économie de la post-rareté
3.1 Principe fondamental
Contribuer selon ses moyens, recevoir selon ses besoins.
(ici : étendu au vital + à l’accès au savoir)
3.2 “Post-monnaie” (ou monnaie non-dominante)
L’Êtrisme ne sacralise pas un modèle unique, mais impose des critères :
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l’accès au vital n’est pas conditionné par l’argent,
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pas de spéculation structurante,
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pas d’accumulation de pouvoir via la richesse.
3.3 Exemple réel : la Monnaie Libre Ğ1 (“June”)
La Ğ1 se présente comme une monnaie libre basée sur la TRM, avec un mécanisme de création monétaire distribué (dividende universel) et une logique de “commun” monétaire. Wikipédia+2Monnaie Libre+2
⚠️ Place dans l’article : exemple exploratoire, pas “preuve” ni modèle obligatoire.
Article IV — Reconnaissance de la connaissance avant l’avoir
La connaissance est reconnue avant sa matérialisation, avant sa rentabilité.
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Comprendre, apprendre, transmettre sont valorisés en eux-mêmes.
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La société post-rareté tient parce qu’elle privilégie la lucidité et la compréhension, pas l’accumulation.
Cadrage Star Trek (citation utile)
“The acquisition of wealth is no longer the driving force in our lives. We work to better ourselves…” — Picard Chakoteya+1
(La formule existe à l’écran au moins dans First Contact, et elle est très souvent citée pour résumer l’éthique post-avidité de la Fédération.)
Article V — Transmission & statut du sensei êtriste
5.1 Définition
Le sensei n’est pas “juste un prof”. Le terme renvoie à une figure d’autorité par expérience, avec une dimension de guidance (transmission de posture, d’éthique, de manière d’être).
Plusieurs sources rappellent l’étymologie et l’usage : sensei (先生) comme “celui qui est né avant”, et titre employé pour des enseignants (et parfois médecins), avec une notion de respect liée à l’avance d’expérience. Kotoba : culture et vocabulaire du Japon+2Budo Musha Shugyo+2
5.2 Fonction êtriste
Dans l’Êtrisme :
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la maturité crée une responsabilité envers les moins avancés,
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la transmission devient un devoir moral (sans domination),
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la société post-rareté remplace la compétition par la guidance.
Article VI — Culture & éducation
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accès universel à l’éducation,
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culture comme bien commun,
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progression par coopération.
Conclusion
L’Êtrisme, tel que je le vois, n’est pas seulement :
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une critique des systèmes, ou une proposition politique.
C’est une éthique du soin réciproque :
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soin du vivant,
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soin du savoir,
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soin des relations,
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soin des outils,
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soin de soi.
L’Êtrisme post-rareté est un cadre :
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politique (démocratie mondiale),
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économique (vital garanti, monnaie non-dominante),
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écologique (verrou anti-extinction),
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culturel (connaissance + transmission),
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anthropologique (maturité = responsabilité).
Sources principales (liste courte, visible)
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Star Trek – citation Picard (transcription & références) : Chakoteya+1
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Contexte Star Trek / post-avidité (référence de synthèse) : Chris Skinner’s blog
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Ğ1 / June (présentation & principes : DU, TRM, monnaie libre) : Wikipédia+2Monnaie Libre+2
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Sensei (définition/usage/étymologie) : Kotoba : culture et vocabulaire du Japon+2Japon infos+2